Деятельность Болгарской православной церкви как самостоятельной восстановлена в XIX веке. В 1945 году Вселенский патриархат признал ее автокефальной, в 1951 году митро­полит Софийский был провозглашен патриар­хом. В настоящее время число православных в Болгарии составляет 8 миллионов человек.

В 1918 году автономные митрополии Бел­града, Карловаца, Боснии и другие присоеди­нились к Сербской автокефальной православ­ной церкви и спустя два года это объединение получило статус патриархата.

Во второй половине 40-х годов XX века Сербская церковь пережила преследования за веру. Во время натовских бомбардировок Ко­сово в 1999 году были разрушены древние сербские монастыри и храмы, и тысячи сербов покинули этот край — колыбель Сербского православия. Сейчас общая численность Серб­ской церкви составляет 8 миллионов человек.

В 1885 году Румынская православная цер­ковь получила автокефалию, признанную Константинопольским патриархом, а в 1925 го­ду приобрела статус патриархата, в который вошла также Трансильвания. Численность Румынской православной церкви составляет 20 миллионов человек.

Грузинская православная церковь в нача­ле XIX была присоединена к Московскому па­триархату, поскольку Грузия в 1801 году ста­ла частью Российской империи. После смерти грузинского патриарха в 1811 году Грузин­скую церковь возглавлял русский экзарх.

В марте 1917 года собором была провозгла­шена автокефалия Грузинской церкви и избран катал икос Грузии. Численность грузинской церкви в настоящее время — 3,5 миллиона че­ловек.

С обретением польской государственности Польская православная церковь в 20-е годы XX века также обрела независимость. Вселен­ским патриархатом ей была предоставлена са­мостоятельность, но Московский патриарх не признал автокефалии польской церкви. До 1939 года весь епископат в польской церкви был русским. После демократических реформ 90-х годов XX века богослужение в польских церквах стало проводиться на польском язы­ке. Польской православной церкви официаль­но принадлежат 570 тысяч человек.

Чехословакия была преимущественно ка­толической страной; православие в ней воз­никло после первой мировой войны. При раз­делении Чехословакии в начале 1993 года на Чехию и Словакию численность православ­ных в обеих республиках оставляет 55 тысяч человек.

Албанская православная церковь обрела независимость по окончанию первой мировой войны. Но только в 1937 году Вселенский па­триарх признал ее автокефальной. В 1945 го­ду в Албании произошла революция, и новая власть закрыла все албанские монастыри и хра­мы, объявив любую религиозную деятельность вне закона. Период гонений продолжался до 1990 года. В настоящее время число православ­ных в Албании составляет около 160 тысяч че­ловек.

Автокефалию Греческой православной церкви Константинопольский патриарх при­знал в 1850 году. После первой мировой вой­ны в подчинение греческой церкви вошли многие территории, находившиеся прежде под юрисдикцией Вселенского патриарха. Греция считается православной страной, хотя с 1975 года конституция дала ей право на ис­поведание других религий. Тем не менее пра­вославными сейчас считают себя 96% населения Греции. В настоящее время православная цер­ковь насчитывает более 9 миллионов человек.

Кипрская православная церковь со сред­них веков подвергалась нападениям кресто­носцев и восточных мусульман. Православие на острове возродилось лишь в 1941 году. Сей­час официальная численность Кипрской пра­вославной церкви, получившей автокефалию уже в V веке, составляет около 500 тысяч че­ловек.

Православная церковь в Америке возник­ла как миссия Русской православной церкви на Аляске в 1794 году. Когда в 1867 году Аляска была продана США царским правительством, в православие обратились мно­гие американские греко-католики. До 1921 го­да православная церковь в Америке явля­лась митрополией Русской церкви, но после революции в России в 1917 году спустя че­тыре года в Америке была учреждена пра­вославная архиепископия под юрисдикцией Константинопольского патриарха. Позже эмигранты из разных стран стали создавать приходы под юрисдикцией своих материн­ских церквей, с 1924 года Северо-Американская епархия объявила себя временно самоуправляемой церковью. После второй мировой войны велись переговоры о воссое­динении Американской церкви с Москов­ской патриархией, в результате которых Московский патриарх был признан духов­ным главой американской церкви, которая, однако, сохранила свою административную автономию. В настоящее время Американская православная церковь насчитывает 1 миллион прихожан.