В XIX веке в англиканской церкви воз­никли движения, преследующие цель вернуть англиканство в лоно католической церкви.

Оксфордское движение (или Высокая цер­ковь) стало протестом против государственного контроля над церковью. Его лидеры считали, что англиканская церковь не является протес­тантской, а относится к реформированной час­ти католической церкви. Все деятели Высокой церкви стремились использовать в англиканст­ве пышную католическую атрибутику.

Движение евангеликан (или Низкая цер­ковь) уделяет главное внимание благочестивой христианской жизни и молитве, пытается про­вести в Англии реформы, направленные на по­мощь малоимущим слоям населения. Один из активных деятелей Низкой церкви, член пала­ты общин, активно содействовал уничтожению рабства в британских колониях. Наибольшее развитие евангельское движение получило во второй половине XIX века, но активно дейст­вует и в настоящее время.

Последователи движения Широкой церкви выступают за прекращение религиозных спо­ров и разумную религию. Свое название они получили от слова «latus», что по-латыни оз­начает «широкий». Последователи этого дви­жения отстаивают широту взглядов и стремят­ся к взаимопониманию между различными религиозными направлениями внутри англи­канства.

Немалой популярностью в Англии пользу­ется движение баптистов. На развитие идей баптизма значительное влияние оказал про­поведник Чарлз Сперджен, чьи проповеди со­бирали огромное количество людей. Он основал самую большую в мире баптистскую цер­ковь, вмещавшую около пяти тысяч человек, названную «Городской скинией». Основные выступления проповедника были направлены против либерализма.

Движение «Армия спасения» получило распространение во всех странах мира. Оно известно своей широкой благотворительнос­тью и евангелической деятельностью среди низших слоев населения.