К древневосточным принадлежит группа церквей, которая после IV Вселенского собора в Халкидоне не приняла определенное на нем содержание Символа веры. Догмат, провоз­глашенный на этом соборе, гласит: «...все еди­ногласно поучаем исповедати... единого и то гожде Христа, Сына, Господа единородного, в двух естествах, неслитно, неизменно, нераз­дельно, неразлучно познаваемого...» Приверженцы халкидонских церквей считают, что во Христе человеческое начало поглощено бо­жественным.

Судьба древней Армянской апостольской церкви сложилась весьма драматично. Армян­ский народ часто подвергался истреблению и геноциду, но, пройдя через жестокие испыта­ния, сохранил свою самобытность. С 301 года резиденция армянского католикоса находится в Эчмиадзине (неподалеку от Еревана). В 2001 го­ду страна отметила 1700-ю годовщину приня­тия Арменией христианской веры.

Коптская православная церковь нахо­дится в Египте. Она развивается в условиях роста мусульманского фундаментализма, ко­торый устраивает провокации коптам-хрис­тианам. Несмотря на это коптская православ­ная церковь является самой многочисленной христианской общиной на Ближнем Востоке. В течение многих веков своего существования она поддерживала тесные отношения с Эфи­опской православной церковью, несмотря на некоторое своеобразие последней: эфиопы со­хранили некоторые иудейские обряды — об­резание, празднование субботы наряду с воскресеньем. В 1929 году впервые рукопо­ложили четырех эфиопских епископов — до этого священноначалие этой церкви было коптским.

Сирийская православная церковь ведет свое начало от первой христианской общины в Антиохии. За все время своего существова­ния она находилась под иноземным игом. Численность прихожан — 250 тысяч в самой Сирии и около одного миллиона в Индии.