Любопытна история нумерации стра­ниц.

Вначале нумеровались не страницы, а листы. Только с изобретением книгопеча­ания стали нумеровать каждую сторону листа отдельно. Тогда же на странице поя­ился и номер тетради, чтобы переплетчик правильно разложил отпечатанные листы и сшил их в блок.

Оглавление появилось в книге гораздо раньше. Дело в том, что разные места из богослужебных книг нужно было читать в разные дни. На праздники читались одни тексты, в будние дни – другие.

Чтобы священник легче находил нуж­ный текст, книгу и стали снабжать оглав­ением — перечнем, где было написано, ка­кие тексты надо было читать в тот или иной день. Постепенно оглавление утрати­ло эту функцию и приобрело тот вид, кото­рый имеет и сейчас.

Но книжники на этом не остановились.

Еще в Греции был составлен особый тип евангелия, где тексты располагались без связи между собой, но в той последова­тельности, как они читались во время богослужения.

Евангелие получило название апракос, в котором и отразилось его практическое назначение.

Евангелия — апракосы предназначались не для домашнего чтения, а для употребле­ния в церкви, поэтому и встречаются го­раздо реже, чем обычные четвероеванге­лия, которые можно было читать и дома.