Цели урока: на основе анализа произведения показать характерные черты русской национальной русской традиции, которую так последовательно защищал А. С. Пушкин; развивать творческое воображение учащихся.

Оборудование: Фоновая запись оперы Римского-Корсакова "Золотой петушок”, книга-альбом о творчестве Ивана Билибина – художника-сказочника, свеча.

ХОД УРОКА

I. Вступительное слово учителя.

– На предыдущем занятии мы познакомились с вами с таким понятием как литературная традиция и выяснили, что основу ее составляют классические произведения. Напомните мне, пожалуйста, что такое классика?
Действительно, классическая литература учит нас подлинной гуманности. И поскольку А. С. Пушкин является самым ярким представителем русской классической литературы, наша задача сегодня состоит в том, чтобы выяснить суть русской национальной литературной традиции, убедиться в том, что А. С. Пушкин был ее самым яростным защитником и последовательным продолжателем.
Но сначала я хочу напомнить о замечательной народной традиции. В память об умерших на Руси зажигают свечи. Давайте и мы зажжем эту свечу, чтобы согреть свои души памятью об А. С. Пушкине (Зажигается свеча).

II. Беседа ("Сказка о золотом петушке” в звуках и живописи).

– А теперь давайте будем слушать музыку. Устройтесь поудобнее, прикройте глаза, останьтесь наедине со звуками и постарайтесь представить себе какие-нибудь образы, которые навеют вам эти чарующие звуки.

Звучит вступление к опере.

– Ну, что вы себе представили? Не бойтесь ошибиться, ведь это только ваше воображение, а оно у каждого неповторимо.

Словесное рисование учащихся.

– Каждый из вас увидел что-то свое, но во всех ответах прозвучало слово "сказочное”. Действительно, сейчас вы прослушали вступление к опере известного композитора Римского-Корсакова "Сказка о золотом петушке”, последние такты которой он написал в 1907 году. Но премьера оперы состоялась лишь два года спустя, уже после смерти композитора. Он, как и многие, разгадал замысел А. С. Пушкина, сформулировав свою главную задачу: "Дадона надеюсь осрамить окончательно”. Но что интересно, в это же время известный художник-сказочник И. Билибин закончил свои иллюстрации к этой же сказке. А. С. Пушкина. Его рисунки стали потом эскизами к декорациям самой оперы.

Показ книги-альбома И. Билибина.

III. "Что за прелесть эти сказки!…” Викторина по ранним сказкам А. С. Пушкина.

– Ранним утром 1884 года Пушкин закончил свою последнюю сказку в Болдино. Была осень. Вспомните, что у Пушкина связано с осенью? (Его посещало вдохновение)

– А четыре года назад, здесь же в Болдино, он приступил к своему сказочному циклу и написал свою первую сказку – "О попе и работнике его Балде”. Нам необходимо вспомнить сейчас эти сказки, чтобы еще лучше понять, в чем же особенности последней – "Сказки о золотом петушке”. Вам было дано задание подготовить рисунки, на которых вы бы изобразили различные предметы, характеризующую ту или иную сказку.

Учащиеся показывают рисунки, остальные называют сказку.

– А теперь подумайте, чем отличается "Сказка о золотом петушке” от предыдущих? (Примерные вопросы: а) Количество и характеры персонажей? б) Чем, как заканчиваются сказки?).

– В сказках зло всегда наказано, добродетель торжествует. А кто в "Сказке о золотом петушке” добродетельный герой? Нет таких!
В ранних сказках А. С. Пушкин восторгается своими героями, добродушно смеется над человеческими слабостями. Но главное – есть вера в светлое завтра. А во что можно верить, чего ждать от "Золотого петушка”?

IV. Работа с текстом.

– Давайте разберемся в прочитанном. Как в любой сказке, в "Золотом петушке” есть два мира: мир людей и мир волшебства.
– Дадон – какой он? (Труслив, ленив, самонадеян. Примеры из текста. Ирония Пушкина. Вспомнить, что такое ирония.)
– Чем наполнено это имя – Дадон? С какими словами, звуками рифмуется, сочетается? (Пустозвон, болван, дон-дон-пустой звук, пустое дно).
– Царская цензура посчитала самыми опасными слова: "Царствуй, лежа на боку!”, "Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок”. – Почему, как вы думаете? (Прямой намек на самодержавие).
– Золотой петушок – что можно сказать о нем? (Ответы учащихся, работа с текстом). У Пушкинского петушка нет характера, он словно механическая игрушка. Почему именно петушок? В русских сказках эта птица своенравная, с характером.

Рассказ о символике чисел (39), мусульманские поверья о судном дне, где петух казнит всех грешников, сюжет сказки взят из "Легенды об арабском звездочете” В. Ирвина.

– Звездочет – "скопец”, "сорочинская” шапка. Сарацины – арабы – мусульмане, нехристи, иноверцы. Он является в христианское царство, предлагая помощь царю. А что бы он попросил в замен? (Учащиеся должны сами сделать вывод о значении этого образа).
– Кто создал шамаханскую царицу? Что можно о ней сказать?
– Почему она приносит всем несчастье? (Шамаханская царица обладает красивой внешностью. Власть красоты – это власть нравственных законов. Нарушивших эти законы ждет кара, наказание).
– Какой нравственный закон нарушил Дадон? (Царское слово: он мог и готов был предать и продать свой народ).

V. Подведение итогов.

– Давайте вспомним, что такое нравственные законы?
– В каких произведениях мы встречаем свод жизненных правил человека? ("Поучения Владимира Мономаха”, "Нагорная проповедь”, "Евангелие”).
– Теперь вспомните, какие высокие нравственные требования предъявляет к человеку русская литературная традиция? (Патриотизм, душевная щедрость, требовательность к себе).
– А. С. Пушкин в своей "Сказке о золотом петушке” показал, что если человек не соблюдает эти нравственные законы, его ждет наказание. И не обязательно смерть, ведь муки совести, бывают пострашнее смерти.
– Итак, мы попробовали на примере этой сказки доказать, что А. С. Пушкин – глубоко русский, национальный поэт, потому что "истинная национальность состоит не в том, чтобы правильно описать русский национальный костюм, а в самом духе народа”.