Оборудование. Веера различной формы; фарфоровая посуда; образцы шелковых тканей (все с растительным рисунком); бамбуковая трость; фотографии живого бамбука, пионов, хризантем, цветов сливы, стилизованные изображения этих растений; бумага для рисования формата A3, гуашь.

ХОД ЗАНЯТИЯ

I. Сообщение темы и целей занятия

Учитель. На прошлом занятии мы с вами говорили о том, какое важное место занимает природа в мировоззрении китайцев.
Китайская традиция не знала противопоставления человека и природы, поэтому не обожествляла ее и не обесценивала. Человек был призван «давать завершение небесной природе», то есть стремиться сделать ее еще прекраснее согласно своему вкусу. Именно отсюда идет традиция изображения китайского сада с водоемами и беседками, где все заполнено деревьями, кустами и цветниками. (Интересно, что в китайском саду совсем нет газонов: формально выделенное пустое пространство считалось некрасивым.)
Если у китайца по той или иной причине не было возможности завести свой настоящий сад, он создавал «пян-дзинь» – пейзаж на тарелке, из которого и развилось удивительное искусство выращивания карликовых деревьев в горшочках – бонсаи.
Цветы китайцы высаживали в горшках на клумбах и просто на земле беспорядочно вдоль водоемов.
Сегодня на уроке мы будем создавать свои пейзажи.

II. Беседа о символике растительных мотивов

Учитель раскладывает веера и ткани, расставляет фарфоровую посуду.

У. Что вы можете сказать о предметах, находящихся перед вами? что у них общего?

Дети. Это предметы обихода, украшенные изображениями растений – цветов, веток.

У. Все росписи этих предметов выполнены в жанре «хуа-няо» (цветы – птицы). С каким жанром познакомились на прошлом занятии?

Д. Вода – горы.

У. Еще в древности в Китае сложилось поэтическое представление о значительности каждого явления природы. Идея «великого в малом» заключается в том, что одна ветка, один цветок, птица или бабочка как бы вмещают в себя всю Вселенную. Китайские художники достигли великого мастерства, останавливая мгновение красоты распускающегося пиона или грустного очарования увядающих листьев клена.
Любовь к цветам в Китае очень велика. Народная мудрость гласит: «Кто любит и охраняет цветы, тот приумножает свое счастье и получит вечное блаженство. А тот, кто обходится с ними дурно и уничтожает их, будет несчастен и подвергнется самым строгим наказаниям!»
Каждый мотив природы был напрямую связан с благожелательной символикой.
Любимейшим растением в Китае был и остается бамбук – символ стойкости, мужества и мудрости.
Учитель показывает бамбуковую трость и живое растение.

Бамбук

– Этот злак очень быстро растет. Благодаря своим мутовкам (фрагментам, из которых состоит стебель), побеги могут вытягиваться до 90 см в сутки. Бамбук очень прочен, его ветви не ломаются зимой под тяжестью снега, налипающего на зеленые листья. Удивительно, что плодоносит бамбуковая роща вся одновременно один раз в 50–100 лет, устилая землю созревшими зернами толстым слоем высотой около 15 сантиметров. После этого роща полностью отмирает.
Вот какие строки посвятила бамбуку поэтесса Хуан Шу около 1000 лет назад:

Славлю бамбук.
Верный себе и стойкий,
Он возвышается гордо.
Его величава стать.
Он не меняет красок
В разное время года,
Иней и снег не в силах
С ним совладать.

У. Когда вы вспоминаете про Новый год, какое растение всплывает в вашей памяти?

Д. Елка или сосна.

У. А в Китае встреча Нового года связана с цветущей сливой. Это неудивительно – ведь восточный Новый год приходит на месяц позже нашего, когда природа Дальнего Востока уже готовится к встрече весны. Цветущая слива является символом надежды и вечного обновления, ее почитают за смелость и энергию, способность противостоять зимним морозам.
 Послушайте строки, посвященные этому растению:

Мэйхуа (слива)

Мэйхуа – словно снег.
Расцвела и белеет под снегом,
С ним соперничая белизной.
Мэйхуа вся в снегу.
Но ничто ее духа не сломит,
Нет предела упорству ее.

(Поэтесса Хун Хуэйин, XII век)

Падал снег. А в саду мэйхуа,
Как всегда в эту пору цвела.
Помню, веточку алых цветов
Я в прическу вплела.
Но осыпались эти цветы
И моих не украсят волос.

(Поэтесса Ли Цинчжао, XI век)

У. Самым излюбленным цветком в Китае является пион, олицетворяющий мужское начало. Более 1500 лет этот «царь цветов», символизирующий знатность и богатство, культивируется местными садоводами, принимая самые необычные формы. Пионы бывают белые, как лебеди, пурпурные, как солнечный заход, темно- и светло-розовые, ярко- и темно-малиновые, с лепестками гладкими и завитыми, душистые и непахучие.
О пионах сложено много легенд и преданий. Послушайте одну из них.
Когда-то давно жил старик Хо Чи, который всю свою жизнь выращивал пионы. Каких только цветов у него не было! Но однажды сын знатного мандарина, грубиян и шалопай, проходя мимо чудесного сада, бросился на цветы и стал их ломать и топтать. Старик горько плакал, прося пожалеть сад, но его никто не слушал. Собрав все свои силы, Хо Чи больно побил хулигана палкой и выгнал. Но все было испорчено. Горю старика не было предела, как вдруг откуда-то появилась прекрасная девушка. Это был дух пионов. Все цветы ожили и стали еще прекраснее: простые превратились в махровые, а одноцветные – в пестрые. Старик был счастлив, весть о чудесном воскрешении облетела всю округу. Злой сын мандарина был раздосадован, старика обвинили в колдовстве и бросили в темницу. Хулиганы опять отправились ломать и портить цветы. Но в саду поднялся сильный ветер: пионы превратились в прекрасных молодых девушек в ярких платьях, рукава их нарядов заколыхались и раздулись, поднимая в саду настоящую бурю. Подхваченный сильным порывом ветра злодей с силой ударился о ствол могучего дерева, искололся его колючками и исхлестался ветвями так, что еле остался жив. Узнав о происшедшем, местный судья очень испугался, освободил старика из-под стражи и издал указ, чтобы никто и никогда не дотрагивался ни до одного цветка в его саду.

У. Попробуйте определить, о каком цветке идет речь в следующем стихотворении:

Твоя листва – из яшмы бахрома –
Свисает над землей за слоем слой.
Десятки тысяч лепестков твоих,
Как золото чеканное, горят...
О..., осени цветок,
Твой гордый дух, вид необычный твой
О совершенстве доблестных мужей
Мне говорят.

(Ли Цинчжао)

Д. Это хризантема: в стихах говорится о ее резных листьях, времени цветения и удивительных соцветиях.

У. Женское начало в цветочном царстве, по мнению китайцев, представляет хризантема. Этот удивительно красивый осенний цветок является символом покоя и долголетия.
Другим символом долголетия в Китае считается вечнозеленая сосна, а в сочетании с бамбуком и сливой она обозначет вечную дружбу.
Изображение цветов и плодов персика должно было служить напоминанием о бессмертии. Это связано с легендой о персиках вечной молодости, растущих в небесном саду.

Пейзаж с сосной

III. Творческая работа детей «Китайский веер»

У. На сегодняшнем занятии мы с вами сделаем сувениры и украсим их в китайском стиле.
Мы уже говорили о том, что многие предметы, которыми люди пользуются во всем мире, впервые появились в Китае. Одним из них является веер. Круглый, шелковый, подобный полной луне, прикрепленный к бамбуковой палочке, китайский веер сыскал себе славу на всем Дальнем Востоке.
Учитель показывает круглый веер.
Затем в Японии придумали веер складной, который, перебравшись в Китай, прочно занял место в гардеробе не только женщин, но и мужчин.

Круглый и складной веера

1. Подготовка материала

Учащиеся складывают лист бумаги A3 вдоль так, чтобы образовались две длинные полосы – это поле вееров.

2. Работа с гуашью

Выбрав растительный мотив, учащиеся выполняют композицию без предварительной прорисовки карандашом, имея перед собой образцы приемов написания растений.
Гуашь предварительно смешивается с клеем ПВА, чтобы работа впоследствии не пачкалась.

3. Оформление работ

После высыхания лист бумаги разрезается по линии сгиба.
Веер складывается «гармошкой», дыроколом с краев проделываются дырочки для скрепления веера нитками. Веер украшается петлей для подвешивания и кисточкой.

IV. Подведение итога занятия

Оформление выставки сувениров.