Ответ 1

Предание связывает происхождение Днепра с неким божественным кузнецом. Кузнец этот победил змея, впряг его в плуг и вспахал землю. Из глубокой борозды возник Днепр, а из отваленной земли — валы вдоль великой реки, называемые Змиевыми валами.

Ответ 2

Ной, тот самый, который спасся от Всемирного потопа.

Ответ 3

Говорилось, что в давние времена апостол Андрей посетил Русь и утвердил в новгородской земле свой апостольский жезл.

Рюрик (862–878) (весьма условные даты княжения)

Ответ 4

«Сказали руси (1) чудь, (2) словене, (3) кривичи и (4) весь…»

Ответ 5

«Рюрик пришел на Русь со своими родичами (синеус) и верной дружиной (трувор)».

Игорь (912–945) (тоже очень условные годы княжения)

Ответ 6

Князь Игорь охотился поблизости от деревни Выбуты. Его перевозила через реку Великую девушка-перевозчица Прекраса. Князь в нее влюбился и через некоторое время сделал своей женой. Прекраса изменила имя и стала называться Ольгой.

Ольга (945–962)

Ответ 7

Самсон. Он привязал горящие факелы к хвостам трехсот лисиц и выжег угодья филистимлян.

Ответ 8

Явились княгине Ольге три светоносных луча. Вернувшись в Киев, Ольга «посла много злата на Плескову реку на создание церкви Святой Троицы».

Ответ 9

Великая и Пскова.

Ответ 10

Первое легендарное крещение Руси совершил апостол Андрей Первозванный. А второе, около 861 года — святые первоучители Кирилл и Мефодий, крестившие, как рассказывают, 200 семейств.

Ответ 11

В 961 году этот самый Адальберт, монах из германского города Трира, был направлен крестить русский народ в латинскую веру. Но, как гласят древние хроники, не преуспел ни в чем, за чем был послан. На обратном пути многие его спутники погибли. А сам он с великим трудом едва спасся.

Ответ 12

Полюдье — это когда сам князь или его ближайшие воеводы объезжали людей и земли, собирая с них дань. А повоз — это когда сами данники привозили дань на княжеские погосты (усадьбы).

Ответ 13

Меря и весь.

Святослав (962–972)

Ответ 14

Святослав Храбрый (или Легкий).

Ответ 15

Византийцев ругал за то, что они ремесленники, добывающие хлеб трудом рук своих, а русских хвалил за то, что они храбрые воины, берущие добычу мечом.

Ответ 16

Сфендислейф и Малфред.

Ответ 17

«Не хочу разути робичича, но Ярополка хочу». То есть гордая княжна открыто заявила, что собирается выйти замуж за брата Владимира Ярополка, с которым Владимир соперничал не на жизнь, а на смерть.

Ответ 18

«Ярополк нелюбим есть, зане христианам даде волю велику». То есть Ярополк пытался вводить в Киеве христианство, которое очень не нравилось славянскому населению города и особенно — скандинавской дружине.

Ответ 19

Туловище идола было сделано из дерева (очевидно, из дуба), голова — из серебра, усы — из золота. Длинный ус являлся на Руси своего рода признаком княжеского достоинства.

Ответ 20

Узнав, что мусульманам не разрешено употребление спиртных напитков, Владимир заметил: «Руси есть веселие питии, не можем без того быти».

А иудеям сказал: Бог вас рассеял по чужим землям; зачем нам принимать ваш закон.

Ответ 21

Владимир обещал креститься, если ему пришлют византийскую царевну Анну. Анну прислали, но Владимир не собирался выполнять обещание. Бог его за это наказал: князь ослеп. Чтобы вновь обрести зрение, ему пришлось-таки креститься.

Ответ 22

Сестра Анны Феофано была замужем за германским императором Оттоном Вторым.

Ответ 23

Перуна не рубили и не жгли. Его стащили к Днепру и в сопровождении двенадцати мужей отправили вниз по течению, как бы изгоняя за пределы обитаемого мира, из жизненного пространства Руси.

Ответ 24

«Некошный» значит «неценный», «ничего не стоящий». В противоположность древнему значению слова «роскошный» — «ценный, дорогой» (от корня «кш» — ценность, немецкое «kost»).

Ответ 25

Народ князь Владимир крестил в реке Почайне, притоке Днепра. А сыновей — в источнике, небольшом ручье, который с тех пор получил название Крещатик.

Ответ 26

Ярослав от рождения был хром. А после крещения, как сообщает летописец, «встал на ноги свои и стал ходить, а прежде того не мог ходить».

Ответ 27

Согласно Иоакимовской летописи, новгородцы взбунтовались. Тогда тысяцкий великого князя Владимира, Путята, во главе своей дружины вступил с новгородцами в сечу, а дядя Владимиров, Добрыня, поджег городские дома. Новгородцы успокоились и крестились.

Ответ 28

Мясо, рыбу, овощи и хлеб возили по городу и выкликали: «где больные и нищие, не могущие ходить?!»

Ответ 29

В праздник Преображения князь Владимир сам крестился. А в праздник Успения учредил всеобщее крещение киевлян.

Ответ 30

На обеспечение нужд церкви князь Владимир выделил десятину со всего своего «имения».

Ответ 31

Раз «обыденная», то такую церковь надо было поставить за один день.

Ответ 32

Люди знатные и зажиточные стремились заводить у себя собственные домовые церкви, превращая в священников своих рабов и холопов.

Ответ 33

На церковных погостах ставились маленькие избушки или келейки, и в них большей частью в одиночку проживали любители монашеской жизни.

Ответ 34

Болгарам, автокефальной Архидской церкви.

Ответ 35

Собственно битвы не было. Был поединок двух богатырей: печенежского и русского. Русский богатырь, Ян Усмошвец (усма — выделанная кожа), победил печенежского батыра. Летопись заключает: «Печенеги побежали, а Русь погналась за ними, и прогнали их».

Ярослав Мудрый (1016–1054)

Ответ 36

По условиям Городецкого мира, днепровское Правобережье отходило Ярославу, а Левобережье — Мстиславу. Тем самым как бы предвосхищалось грядущее разделение России на Великороссию и Малороссию.

Ответ 37

«…и поставил град Юрьев». При крещении Ярослав получил имя Георгий (или Юрий). (Кстати, в большинстве списков летописи город называется Гюргев.) Сейчас это эстонский город Тарту.

Ответ 38

При дворе Ярослава Мудрого воспитывался Магнус, сын норвежского конунга Олава Святого. Ярослав усыновил мальчика. А в 1035 году отправил в Норвегию, где тот при военной и финансовой поддержке русского великого князя захватил норвежский престол.

Ответ 39

Число глав храма символизировало Христа и двенадцать апостолов.

Ответ 40

По замыслу Ярослава Мудрого Киевской Софии предстояло стать вместилищем «книжной премудрости»; именно здесь стараниями князя была устроена первая на Руси княжеская библиотека.

Ответ 41

Елизавета Ярославна, одна из дочерей Ярослава Мудрого.

Ответ 42

Анну выдал за короля Франции Генриха Первого, Анастасию — за наследника венгерского престола и будущего короля Андрея.

Другие древние князья

Ответ 43

Владимир Мономах нам объясняет и нас, если угодно, напутствует: «В том бо честь есть от инех земель». То есть, чтобы пользоваться почетом за границей.

Ответ 44

Место называется до сих пор Боголюбово. Князя звали Андрей Юрьевич Боголюбский, великий князь Владимирский (1157–1174).

Языческие верования наших предков

Ответ 45

В древности бытовало представление о «небесной тверди», разделяющей всё надземное пространство на два яруса. В верхнем ярусе находились «хляби небесные» (запасы дождевой воды), а в нижнем, под гигантским куполом «тверди», ходило солнце. Два неба — «небеса».

Ответ  46

Три пространства жизни: подводный мир, землю и небо.

Ответ 47

Хорса — бога солнечного диска. С культом Хорса был, в частности, связан ритуальный весенний танец — хоровод.

Ответ 48

По числу месяцев в году. Ведь Солнышко.

Ответ 49

Чур — умерший предок или его изображение, вырезанное из дерева. Стало быть, выражение «чур меня» означает: «Предок, охрани меня!»

Ответ 50

Дубовые. Дуб был деревом бога Перуна.

Ответ 51

Пятница. Посвящен был богине Макоши.

Ответ 52

Дело будет «пятиться».

Ответ 53

Кострома — это соломенное чучело, которое топили в воде на празднике проводов весны. Иногда роль Костромы играли живые люди…

Ответ 54

Считалось, что чем выше юноши и девушки прыгнут, тем выше будут хлеба на полях.

Ответ 55

Чародейство — заклинательные действия с чарой (чашей), наполненной водой.

Ответ 56

«Куриный бог» — это камень с естественным отверстием. Его вешали над насестом, чтобы кикимора не мучила кур.

Ответ 57

«Меду — ядь», «медоед» — то есть «поедающий мед».

Ответ 58

В древние времена волосы стригли только мужчины. Как свидетельствуют историки, обрезание волос вырывало мальчика из мира женщин, обозначало его принадлежность к мужскому роду.

Ответ 59

Академик Рыбаков объясняет: «Волхвы — общее название языческих жрецов как славянских, так и иных. Кудесники же — наименование финно-угорских колдунов-шаманов («кудесы» — бубны)».

Ответ 60

«Коварством» называлось умение работать с металлом, ковать. Кузнецы вообще — и особенно волхвы-кузнецы — считались могучими колдунами.

Ответ 61

Добрыня — из Рязани, Алеша Попович — из Ростова.

Ранние христиане на Руси

Ответ 62

Житие святого Антония разъясняет, что больных исцеляли молитвы святого. Но дабы люди не искушались и не приписывали чудо исцеления Антонию, святой давал им самую обыкновенную траву: дескать, травка лечит.

Ответ 63

Юноша Феодосий был беден; нигде в монастырях Киева не захотели принять его.

Ответ 64

Главным требованием Феодосия Печерского было беспредельное послушание воле игумена.

Ответ 65

Житие святого повествует: Феодосий, желая узнать, какое место будет угодно Богу «для поставления церкви», молился, чтобы везде была роса, а на том месте, где следует быть церкви, не было росы; на другую же ночь просил обратного: чтобы на месте будущей церкви была роса, когда повсюду не было росы. И всё исполнилось по желанию святого Феодосия.

Ответ 66

Стрижение бороды и головы объявлялось церковным преступлением, потому что тем самым «нарушался ангельский облик» человека.

Ответ 67

Монахи.

Ответ 68

Чтобы там помолиться языческим идолам и не обидеть исконных покровителей их обыденной жизни.

Ответ 69

«Попа со святою службою».

Ответ 70

Тамань.

Ответ 71

Этот Иерусалимский монастырь был основан русскими монахами для приюта отечественных паломников в Святую Землю, которые к тому времени весьма умножились.

Ответ 72

«Повесть временных лет» была написана около 1110 года. Некоторые исследователи ее автором считают монаха Нестора.

Ответ 73

Книга.

Ответ 74

Вежды — глаза.

Десница — правая рука.

Перси — грудь.

Рамена — плечи.

Шуйца — левая рука.

Ответ 75

Аспид — змея.

Вертеп — пещера.

Вертоград — сад.

Чертог — жилище.

Стогна — площадь.

Ответ 76

Аще — если вотще — напрасно зело — очень дабы — чтобы паче — сильнее понеже — потому что яко — как

Ответ 77

Слово «скот» в те давние времена значило еще и «деньги».